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企业文化中国传统文化的结合，儒学究竟能否成功融入？
痛苦便是人生
对于一个国家而言，灵魂是就是印刻在国民意识中的文化印记，因此有人认为：政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂；对于一个企业来说，灵魂就是贯穿企业生产经营活动的企业文化，我认为产品形象是骨骼、企业管理是血肉，文化内涵则是灵魂。
习近平主席曾在《之江新语》一书中指出：文化是由经济决定的，经济力量为文化力量提供发挥效能的物质平台。然而，任何经济又离不开文化的支撑：文化赋予经济发展以极高的组织效能，促进社会主体间的相互沟通和社会凝聚力的形成；文化赋予经济发展以更强的竞争力，先进文化与生产力中的最活跃的人的因素一旦结合，劳动力素质会得到极大地提高，劳动对象的广度和深度会得到极大地拓展，人类改造自然、取得财富的能力与数量会成几何级数增加。
比较东西方管理模式，我们就能够很清晰地看到二者之间的差别，特别是文化上的差异。西方世界崇尚理性，所推崇的科学管理模式，更注重的是管理体制机制的发展创新，以吉尔布雷斯夫妇的动作研究和泰勒的时间研究为代表，从提高人力效率和时间效率的角度出发，降低管理成本，提高经营效益。而东方世界则大不相同，特别是泛亚洲儒家文学圈，崇尚人性，推崇“人”和“仁”的治理方式，以日本家族式管理模式和戴明博士“PDCA”戴明环的日拱一卒式的渐进模式为代表，坚持人本主义，以挖掘人类潜能为目的，达到降耗增效的目的。
当代社会的博弈，并非零和博弈，而是追求双赢。东西方管理模式的融合，才是企业管理的未来发展之路。十年树木百年树人，追求盈利最大化可以确保企业十年发展。但要成为百年公司，就必须要有更为高尚的道德文化作为引领。方太，一个专注于高端厨电领域的生产厂商，曾以一句“让家的感觉更好”，成为深受消费者青睐品牌，在总裁茅忠群的带领下，提出了“中学明道，西学优术，中西合璧，以道御术”的管理思路，探索了中学为体、西学为用的中西结合管理思路。
儒家学说是方太的管理精神，也是企业的灵魂所在。茅忠群将儒家学说中的“仁义礼智信”贯穿于企业经营的方方面面，并深刻地印记到每名员工脑海之中，使之印象化、标记化，进而形成了一种独一无二的品牌。方太人已经成为儒家学说的忠实继承者和践行者，为客户所信赖。
产品开发上，方太秉承“仁”字当先。2010年新闻报道“厨房油烟加剧主妇肺癌风险”，方太便将过去的量化指标调整为“最佳的吸油烟效果”和“不跑烟”这样的非量化目标，并于先后推出了风魔方、云魔方、星魔方一体机等产品，大幅提高吸油烟效果。这种不以市场为导向、以维护客户健康为目标的产品研发思路，正是未来产品设计“极致体验”的产品设计思路。
管理制度上，方太做到“中西合璧”。方太集团在通过西方管理模式取得了较大成功之后，开始进行了深刻反思，“任何一种管理方式都是在一定的文化基础上创造出来的，离开了文化土壤，就会失效。西方管理要在中国发挥作用并产生效果，就得跟中国的本土文化结合。”几经摸索，方太探索出了“中学明道，西学优术，中西合璧，以道御术”的管理模式，将单纯追求利益的狼性，变成温情脉脉的人性，企业的凝聚力、向心力、战斗力得到了普遍提升。
长远发展上，方太坚持“天人合一”。改革开放以来，大多数企业为了追求利益而放弃了环境的保护，使得我们今人失去了蓝天白云，失去了青山绿水，这就是极不负责任的表现。方太作为良心企业，采取独特的油烟净化技术，将油脂分离度达到98%，低于国家标准90%以上，大大降低油烟对室外的排放，既让顾客在家里闻不到油烟，又让油烟最小限度的污染室外空气。在追求天人合一境界的同时，也找准了未来企业的发展方向。
“修身、齐家、治国、平天下”——这是儒家思想知识分子所尊崇的重要信条。作为社会重要组成部分，企业不但要生产满足顾客需要的产品，还需要积极承担社会责任。方太坚守“天地万物一体之仁”，从良知出发，推出了四个典范，即：五心品牌典范让顾客得安心，员工之家新典范使员工得幸福，社会责任新典范使社会得正气，卓越经营新典范使经营可持续。
总结方太的经验，企业经营者可以清醒地看到：品牌不仅仅代表优良的品质、合理的价格和完善周到的服务，还取决于其倡导的企业文化氛围、价值观念和消费理念。方太的经验告诉我们，一个业绩突出、发展健康的中国企业，需要中国文化的支撑，尤其是儒家思想的支撑。这就是“仁道经营”、“修己以安人”。
《方太儒道》，虽有为方太营销宣传之嫌疑，但仍不失为中国企业谋求百年发展的研究样本，其中的思路和经验，值得深入研究。
把日行一善当座右铭
文/二月
记得以前曾看过一步纪录片，说韩国是受中国儒家文化影响最早、最深的国家之一，儒家文化在韩国得到完整继承与发扬，且对韩国现代化进程、思想教育及社会伦理道德产生了深远影响。很多韩国的街头、商铺、文化场所都有儒家思想的标语或摘录其中的语句。当时看了印象颇深，一直遗憾，连韩国人都视为珍宝的儒学竟没有母国广泛应用，除了学堂还能找到儒学的踪影。
后来，接触到儒商，这个词，是对商业成功人士的褒奖。虽然获此殊荣的成功商界人士也不少见，但仅限于其个人魅力，很难从其企业文化里觅寻到儒学思想。《方太儒道》这本书，非常系统地介绍了，儒学思想是如何在方太高层领导和基层员工身上的普及与落实。领导方结合西方管理和儒道，浓郁独特的企业文化让方太人凝聚。孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。领导层包括茅忠群严格自律，三省吾身，成为管理习惯。
书序中提到茅忠群在“传统文化的中国企业实践”这个课题中点名了自己的两个观点：一是方太的愿景是要成为一家伟大的企业；另一观点是：一切企业的创新，都源于良知。而且这位方太CEO声称“要做伟大的企业”究竟什么样的企业才是伟大的企业呢？我想知道。当我看到：伟大的企业“导人向善”这几个字，我突然心里柔软了很多，原来真正的伟大其实并不是钢刃锋利，坚不可摧，而是归于人内心的温暖。人心向善这一旦成为社会主流思想，那么，目前这个不十分良好的商业环境可能会逐步改观，人心向善，将成为这个社会向着更和谐的状态发展。
书中茅忠群对马来西亚女企业家的关于国学的讨论非常有时代特色，传统文化要被我们所学所拥，就一定不能死学，辩证的看待向善，之后他提出要尽本分，做子女尽子女的本分，做夫妻要进夫妻的本分，推知做企业也要尽企业的本分。这样的思想让大家各自心安，一定程度上祛除了浮躁和盲目。
一个企业的CEO，能够把传统文化学精，学透达到活用，而且渗透到企业中去，并且把企业文化渗透到各个员工身上，早期，企业内部推行儒文化时时讲课的方式，之后是读经五分钟，分享三件好人好事，省视3处待精进项。我突然眼前有一种画面，早晨上班的，不是匆匆上班打卡，而是一团学问氛围。方太的三省会，书中也有几段摘录，还很有如家风范的。
方太高层阅读的是王阳明的《传习录》，专卖店里放的有《论语》《弟子规》和入职员工人手一册《员工手册》茅忠群对企业文化的解读，也都触及到儒学精髓，他倡导企业走中西合璧的中庸之道，而且完全膜拜西方管理模式，有深厚的中国传统文化的底子，才能托起一个中国现代化企业的文化品牌形象。
做伟大的企业导人向善，而做普通人呢？不妨把日行一善当座右铭，分本地做好自己。
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对于一个国家而言，灵魂是就是印刻在国民意识中的文化印记，因此有人认为：政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂；对于一个企业来说，灵魂就是贯穿企业生产经营活动的企业文化，我认为产品形象是骨骼、企业管理是血肉，文化内涵则是灵魂。
习近平主席曾在《之江新语》一书中指出：文化是由经济决定的，经济力量为文化力量提供发挥效能的物质平台。然而，任何经济又离不开文化的支撑：文化赋予经济发展以极高的组织效能，促进社会主体间的相互沟通和社会凝聚力的形成；文化赋予经济发展以更强的竞争力，先进文化与生产力中的最活跃的人的因素一旦结合，劳动力素质会得到极大地提高，劳动对象的广度和深度会得到极大地拓展，人类改造自然、取得财富的能力与数量会成几何级数增加。
比较东西方管理模式，我们就能够很清晰地看到二者之间的差别，特别是文化上的差异。西方世界崇尚理性，所推崇的科学管理模式，更注重的是管理体制机制的发展创新，以吉尔布雷斯夫妇的动作研究和泰勒的时间研究为代表，从提高人力效率和时间效率的角度出发，降低管理成本，提高经营效益。而东方世界则大不相同，特别是泛亚洲儒家文学圈，崇尚人性，推崇“人”和“仁”的治理方式，以日本家族式管理模式和戴明博士“PDCA”戴明环的日拱一卒式的渐进模式为代表，坚持人本主义，以挖掘人类潜能为目的，达到降耗增效的目的。
当代社会的博弈，并非零和博弈，而是追求双赢。东西方管理模式的融合，才是企业管理的未来发展之路。十年树木百年树人，追求盈利最大化可以确保企业十年发展。但要成为百年公司，就必须要有更为高尚的道德文化作为引领。方太，一个专注于高端厨电领域的生产厂商，曾以一句“让家的感觉更好”，成为深受消费者青睐品牌，在总裁茅忠群的带领下，提出了“中学明道，西学优术，中西合璧，以道御术”的管理思路，探索了中学为体、西学为用的中西结合管理思路。
儒家学说是方太的管理精神，也是企业的灵魂所在。茅忠群将儒家学说中的“仁义礼智信”贯穿于企业经营的方方面面，并深刻地印记到每名员工脑海之中，使之印象化、标记化，进而形成了一种独一无二的品牌。方太人已经成为儒家学说的忠实继承者和践行者，为客户所信赖。
产品开发上，方太秉承“仁”字当先。2010年新闻报道“厨房油烟加剧主妇肺癌风险”，方太便将过去的量化指标调整为“最佳的吸油烟效果”和“不跑烟”这样的非量化目标，并于先后推出了风魔方、云魔方、星魔方一体机等产品，大幅提高吸油烟效果。这种不以市场为导向、以维护客户健康为目标的产品研发思路，正是未来产品设计“极致体验”的产品设计思路。
管理制度上，方太做到“中西合璧”。方太集团在通过西方管理模式取得了较大成功之后，开始进行了深刻反思，“任何一种管理方式都是在一定的文化基础上创造出来的，离开了文化土壤，就会失效。西方管理要在中国发挥作用并产生效果，就得跟中国的本土文化结合。”几经摸索，方太探索出了“中学明道，西学优术，中西合璧，以道御术”的管理模式，将单纯追求利益的狼性，变成温情脉脉的人性，企业的凝聚力、向心力、战斗力得到了普遍提升。
长远发展上，方太坚持“天人合一”。改革开放以来，大多数企业为了追求利益而放弃了环境的保护，使得我们今人失去了蓝天白云，失去了青山绿水，这就是极不负责任的表现。方太作为良心企业，采取独特的油烟净化技术，将油脂分离度达到98%，低于国家标准90%以上，大大降低油烟对室外的排放，既让顾客在家里闻不到油烟，又让油烟最小限度的污染室外空气。在追求天人合一境界的同时，也找准了未来企业的发展方向。
“修身、齐家、治国、平天下”——这是儒家思想知识分子所尊崇的重要信条。作为社会重要组成部分，企业不但要生产满足顾客需要的产品，还需要积极承担社会责任。方太坚守“天地万物一体之仁”，从良知出发，推出了四个典范，即：五心品牌典范让顾客得安心，员工之家新典范使员工得幸福，社会责任新典范使社会得正气，卓越经营新典范使经营可持续。
总结方太的经验，企业经营者可以清醒地看到：品牌不仅仅代表优良的品质、合理的价格和完善周到的服务，还取决于其倡导的企业文化氛围、价值观念和消费理念。方太的经验告诉我们，一个业绩突出、发展健康的中国企业，需要中国文化的支撑，尤其是儒家思想的支撑。这就是“仁道经营”、“修己以安人”。
《方太儒道》，虽有为方太营销宣传之嫌疑，但仍不失为中国企业谋求百年发展的研究样本，其中的思路和经验，值得深入研究。
把日行一善当座右铭
文/二月
记得以前曾看过一步纪录片，说韩国是受中国儒家文化影响最早、最深的国家之一，儒家文化在韩国得到完整继承与发扬，且对韩国现代化进程、思想教育及社会伦理道德产生了深远影响。很多韩国的街头、商铺、文化场所都有儒家思想的标语或摘录其中的语句。当时看了印象颇深，一直遗憾，连韩国人都视为珍宝的儒学竟没有母国广泛应用，除了学堂还能找到儒学的踪影。
后来，接触到儒商，这个词，是对商业成功人士的褒奖。虽然获此殊荣的成功商界人士也不少见，但仅限于其个人魅力，很难从其企业文化里觅寻到儒学思想。《方太儒道》这本书，非常系统地介绍了，儒学思想是如何在方太高层领导和基层员工身上的普及与落实。领导方结合西方管理和儒道，浓郁独特的企业文化让方太人凝聚。孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。领导层包括茅忠群严格自律，三省吾身，成为管理习惯。
书序中提到茅忠群在“传统文化的中国企业实践”这个课题中点名了自己的两个观点：一是方太的愿景是要成为一家伟大的企业；另一观点是：一切企业的创新，都源于良知。而且这位方太CEO声称“要做伟大的企业”究竟什么样的企业才是伟大的企业呢？我想知道。当我看到：伟大的企业“导人向善”这几个字，我突然心里柔软了很多，原来真正的伟大其实并不是钢刃锋利，坚不可摧，而是归于人内心的温暖。人心向善这一旦成为社会主流思想，那么，目前这个不十分良好的商业环境可能会逐步改观，人心向善，将成为这个社会向着更和谐的状态发展。
书中茅忠群对马来西亚女企业家的关于国学的讨论非常有时代特色，传统文化要被我们所学所拥，就一定不能死学，辩证的看待向善，之后他提出要尽本分，做子女尽子女的本分，做夫妻要进夫妻的本分，推知做企业也要尽企业的本分。这样的思想让大家各自心安，一定程度上祛除了浮躁和盲目。
一个企业的CEO，能够把传统文化学精，学透达到活用，而且渗透到企业中去，并且把企业文化渗透到各个员工身上，早期，企业内部推行儒文化时时讲课的方式，之后是读经五分钟，分享三件好人好事，省视3处待精进项。我突然眼前有一种画面，早晨上班的，不是匆匆上班打卡，而是一团学问氛围。方太的三省会，书中也有几段摘录，还很有如家风范的。
方太高层阅读的是王阳明的《传习录》，专卖店里放的有《论语》《弟子规》和入职员工人手一册《员工手册》茅忠群对企业文化的解读，也都触及到儒学精髓，他倡导企业走中西合璧的中庸之道，而且完全膜拜西方管理模式，有深厚的中国传统文化的底子，才能托起一个中国现代化企业的文化品牌形象。
做伟大的企业导人向善，而做普通人呢？不妨把日行一善当座右铭，分本地做好自己。