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我觉得是，不好意思我没那么多钱我想不出来==
谢谢大家
轻松。
身体轻松，心情轻松。
喜欢谁能大着胆子去追；
分手了能彻底心无挂念；
想父母能回家呆一个月；
想去玩能立刻约到朋友；
想吃啥能不等变瘦以后；
想买啥能当场付钱抱走；
冬天早上赖床的三分钟；
肚子饿时吃到的第一口；
不想嫁人没人逼我；
想嫁人有人娶我；
想生孩子养的起；
不想生孩子等得起；
家人无灾无难健康终老；
爱人白发携手志趣相投。
我家上次去体检。我爹妈的身体指标比我的还好。
我想，这就是最奢侈的事吧。
– 我觉得是始终保有这份勇气与豁达。
Ever tried. Ever failed. No matter. Try Again. Fail again. Fail better. — Samuel Beckett
Ever tried.
Ever failed.
No matter.
Try Again.
Fail again.
Fail better.
— Samuel Beckett
– 也类似于说烂了听倦了的一句话：
世上只有一种真正的英雄主义， 那就是认清生活的真相后依然热爱生活。
世上只有一种真正的英雄主义，
那就是认清生活的真相后依然热爱生活。
我觉得世界上最奢侈的事是可以选择。
可以选择上清华，意味着也可以选择上浙大。
可以选择上MIT，意味着也可以选择上伯克利。
可以选择成为知乎上的人生赢家，意味着也可以选择做跳梁小丑戏弄别人。
……
这一切都源自自信，以及对自身选择的坚守。
我们时刻在努力着，却往往忘记了努力的初衷是为了有更多的选择。
我欣赏那些做出自己的选择的人，而“精致的利己主义者”们其实是没有选择的，他们拿里拿着100块，就不会考虑去买10块钱的东西，他们没有选择，他们撕破脸皮讨价还价要买120块的东西，买到了就手舞足蹈，买不到就郁郁不快。
却从来没想过自己想要的是什么。
所以有的人不过是堪堪过及格线的姿色，便无所不用其极，整容化妆买衣；有的人不过是身体比较强，就健身增肌壮阳补肾。
两种人一见既合，在知乎上四处约炮，乌烟瘴气。
而真正“人萌屌大”的人，在大洋彼岸，选择了忧国忧民，举报拉黑，认真答题，从不曝照吸粉。
条件顶尖，却又低调务实，不浮夸，不装逼，这才是真正的奢侈。
发呆
最奢侈的事，是做自己。
做自己，是最快乐，也是最奢侈的事。
人都想成为自己，却碍于现实，成为别人。
成为别人以后，还不止，还会成为别人的帮凶。
让更多人也无法做自己。
因为他知道，自己啊，已经失去了自己，
他过得太悲惨了，他需要有人来分担自己的痛苦，
他需要有人和自己一样痛苦，
这样他才会有这样的幻觉:
“我是个和大家一样的正常人”
和大家一样，就是正常么？
凭什么好恶喜好不同的人
一样才是正常的？完全错了，这根本不是正常。
这是体制化，这是孤独者的专治，是道德绑架，
也是从灵魂上，消灭一个人的开始。
在海德格尔的死亡观中，人因为为求安逸，舒适，不得不去低头，妥协，因而塑造出一个非本真的社会化的我。
长期在非本真的自我下，关注金钱 ，关注指标，关注外在的价值，对自身进行评估，会取得一定的快乐，开心，但快乐了，开心了，然后呢？
它们消失，你会痛苦，它们不在了，你会难过，你的非本真的自我掌控着你的情绪，你已经忘了一开始，你是什么样的人，拥有怎么样的追求，你都忘记了，你怎么可能得到心的快乐。
周星驰电影里不忘初心，就是教会我们不要忘记最初的心愿，有了最初的自己，才能回到本真的自我，面对真诚的，无法欺骗自己的快乐。
宫崎骏《千与千寻》不就是这样么，我记得你小时候的名字，我记得你曾经叫什么，你就可以恢复自由，因为有人记得我们已经忘记的初心。
社会就像汤婆婆，给你另外一个名字，它压缩了你的存在，从获也千寻，变为千，四个字成为一个字，社会的魔法就是时间久了，你就忘记了最初的自己。
把自己忘记了，还怎么回到自己的心里去，从而再度自由呢。
做自己事最奢侈的事情，
如果不是，那为什么我们会不快乐，
如果不是，为什么我们会忘记初心，
如果不是，我们为什么会因为千与千寻而感动
如果不是，看周星驰的电影，你会为什么会哭。
如果不是，会什么会常常回忆。
非本真的自我都是假的，沉浸于假象中，
我们的一切，来的快，去的也快，我们息怒无常。
也许到死，有些人的一生都只是
被虚荣和矫情的烦恼堆砌而成的痛苦的人。
他们死的更早，远在肉体死亡以前。
唯有“不忘初心，方得始终”
真心 ，是人唯一活过的生命。
做自己，是最快乐，也是最奢侈的。
消费感情：不顺着他/她就各种作，要死要活的，不好好过
消费交情：今天骗个红包说不还了测测有没有这个朋友，明天发个消息看看有没有被删好友，后天放朋友鸽子事后像个没事人一样。。。
其他奢侈的事情基本都能用钱解决。
你喜欢的人恰巧也喜欢你。
没有之一。
做自己想做的事。
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轻松。
身体轻松，心情轻松。
喜欢谁能大着胆子去追；
分手了能彻底心无挂念；
想父母能回家呆一个月；
想去玩能立刻约到朋友；
想吃啥能不等变瘦以后；
想买啥能当场付钱抱走；
冬天早上赖床的三分钟；
肚子饿时吃到的第一口；
不想嫁人没人逼我；
想嫁人有人娶我；
想生孩子养的起；
不想生孩子等得起；
家人无灾无难健康终老；
爱人白发携手志趣相投。
我家上次去体检。我爹妈的身体指标比我的还好。
我想，这就是最奢侈的事吧。
– 我觉得是始终保有这份勇气与豁达。
– 也类似于说烂了听倦了的一句话：
我觉得世界上最奢侈的事是可以选择。
可以选择上清华，意味着也可以选择上浙大。
可以选择上MIT，意味着也可以选择上伯克利。
可以选择成为知乎上的人生赢家，意味着也可以选择做跳梁小丑戏弄别人。
……
这一切都源自自信，以及对自身选择的坚守。
我们时刻在努力着，却往往忘记了努力的初衷是为了有更多的选择。
我欣赏那些做出自己的选择的人，而“精致的利己主义者”们其实是没有选择的，他们拿里拿着100块，就不会考虑去买10块钱的东西，他们没有选择，他们撕破脸皮讨价还价要买120块的东西，买到了就手舞足蹈，买不到就郁郁不快。
却从来没想过自己想要的是什么。
所以有的人不过是堪堪过及格线的姿色，便无所不用其极，整容化妆买衣；有的人不过是身体比较强，就健身增肌壮阳补肾。
两种人一见既合，在知乎上四处约炮，乌烟瘴气。
而真正“人萌屌大”的人，在大洋彼岸，选择了忧国忧民，举报拉黑，认真答题，从不曝照吸粉。
条件顶尖，却又低调务实，不浮夸，不装逼，这才是真正的奢侈。
发呆
最奢侈的事，是做自己。
做自己，是最快乐，也是最奢侈的事。
人都想成为自己，却碍于现实，成为别人。
成为别人以后，还不止，还会成为别人的帮凶。
让更多人也无法做自己。
因为他知道，自己啊，已经失去了自己，
他过得太悲惨了，他需要有人来分担自己的痛苦，
他需要有人和自己一样痛苦，
这样他才会有这样的幻觉:
“我是个和大家一样的正常人”
和大家一样，就是正常么？
凭什么好恶喜好不同的人
一样才是正常的？完全错了，这根本不是正常。
这是体制化，这是孤独者的专治，是道德绑架，
也是从灵魂上，消灭一个人的开始。
在海德格尔的死亡观中，人因为为求安逸，舒适，不得不去低头，妥协，因而塑造出一个非本真的社会化的我。
长期在非本真的自我下，关注金钱 ，关注指标，关注外在的价值，对自身进行评估，会取得一定的快乐，开心，但快乐了，开心了，然后呢？
它们消失，你会痛苦，它们不在了，你会难过，你的非本真的自我掌控着你的情绪，你已经忘了一开始，你是什么样的人，拥有怎么样的追求，你都忘记了，你怎么可能得到心的快乐。
周星驰电影里不忘初心，就是教会我们不要忘记最初的心愿，有了最初的自己，才能回到本真的自我，面对真诚的，无法欺骗自己的快乐。
宫崎骏《千与千寻》不就是这样么，我记得你小时候的名字，我记得你曾经叫什么，你就可以恢复自由，因为有人记得我们已经忘记的初心。
社会就像汤婆婆，给你另外一个名字，它压缩了你的存在，从获也千寻，变为千，四个字成为一个字，社会的魔法就是时间久了，你就忘记了最初的自己。
把自己忘记了，还怎么回到自己的心里去，从而再度自由呢。
做自己事最奢侈的事情，
如果不是，那为什么我们会不快乐，
如果不是，为什么我们会忘记初心，
如果不是，我们为什么会因为千与千寻而感动
如果不是，看周星驰的电影，你会为什么会哭。
如果不是，会什么会常常回忆。
非本真的自我都是假的，沉浸于假象中，
我们的一切，来的快，去的也快，我们息怒无常。
也许到死，有些人的一生都只是
被虚荣和矫情的烦恼堆砌而成的痛苦的人。
他们死的更早，远在肉体死亡以前。
唯有“不忘初心，方得始终”
真心 ，是人唯一活过的生命。
做自己，是最快乐，也是最奢侈的。
消费感情：不顺着他/她就各种作，要死要活的，不好好过
消费交情：今天骗个红包说不还了测测有没有这个朋友，明天发个消息看看有没有被删好友，后天放朋友鸽子事后像个没事人一样。。。
其他奢侈的事情基本都能用钱解决。
你喜欢的人恰巧也喜欢你。
没有之一。
做自己想做的事。