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答：谢邀。个人认为这个问题应当从几个角度去看待。
首先，你要看看分享的都是什么，我觉得吧，能够被半数以上的人乐于拿出来分享的东东，一般都不属于私有财产的范畴，而且，应该也对自己不那么的重要。曾经有种说法，叫做我国千百年来的儒家文化和西方崇尚的个人主义精神之间是有很大冲突的，这话并非胡扯，所以化用到这个问题上的话，还要考虑到经济政治制度的因素。如果你说，经常看到美剧英剧里的家庭喜欢开派对、与别人分享食物、快乐就叫做具有分享精神的话，那我国农村和曾经的那些土著社会跟欧美比起来绝对是有过之而无不及啊，并且，在理想的共产主义社会里，这个就更没法比了…
再者说来，如果欧美公民很有分享精神的话，那为什么上到金字塔顶端的财阀、下到底层民粹都不愿意为本国公共基础设施的建设与更新换代做出适当的、小小的牺牲与让步呢？？当然，我所说的这个只是一个方面，持不同意见的人也可以反驳我说西方的福利制度还不是来自大量的税收、而税收不也是来自民众么……扯远了，我打了半天太极拳，其实是想说，无论从定性还是定量的角度去比，都没法面面俱到，所以我只能给出上述这么中性的话。
谢邀@水瓶 接触过美国、德国、俄罗斯、法国等地方的人，大多数还是具有分享精神的，但这不代表发达国家的人的分享精神就比国人高多少，仍然会有其他不具有分享精神的人。
即便是发达国家人具有分享精神的人也会因他与分享对象之间的信任度、彼此认同度等等有所不同。分享精神也是要有边界的，分享不是布道、不是广告等带有植入性意味的，分享更是在信任、尊重、和谐、平等之下去做的，所以分享者与被分享者之间的关系很重要。比如一个想得到分享的人并未与分享者建立较好的联结，分享谈何而来？分享也不是纯粹好心的帮助，分享更是彼此分享有意义的、有些精神层面的东西，这个你需要分享者之间的尊重、信任、和谐、平等。
如果说发达国家的人更具分享精神不敢妄加下这个结论，倒不如说随着人们素质的提高，分享精神应该会越来越多。
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答：谢邀。个人认为这个问题应当从几个角度去看待。
首先，你要看看分享的都是什么，我觉得吧，能够被半数以上的人乐于拿出来分享的东东，一般都不属于私有财产的范畴，而且，应该也对自己不那么的重要。曾经有种说法，叫做我国千百年来的儒家文化和西方崇尚的个人主义精神之间是有很大冲突的，这话并非胡扯，所以化用到这个问题上的话，还要考虑到经济政治制度的因素。如果你说，经常看到美剧英剧里的家庭喜欢开派对、与别人分享食物、快乐就叫做具有分享精神的话，那我国农村和曾经的那些土著社会跟欧美比起来绝对是有过之而无不及啊，并且，在理想的共产主义社会里，这个就更没法比了…
再者说来，如果欧美公民很有分享精神的话，那为什么上到金字塔顶端的财阀、下到底层民粹都不愿意为本国公共基础设施的建设与更新换代做出适当的、小小的牺牲与让步呢？？当然，我所说的这个只是一个方面，持不同意见的人也可以反驳我说西方的福利制度还不是来自大量的税收、而税收不也是来自民众么……扯远了，我打了半天太极拳，其实是想说，无论从定性还是定量的角度去比，都没法面面俱到，所以我只能给出上述这么中性的话。
谢邀@水瓶 接触过美国、德国、俄罗斯、法国等地方的人，大多数还是具有分享精神的，但这不代表发达国家的人的分享精神就比国人高多少，仍然会有其他不具有分享精神的人。
即便是发达国家人具有分享精神的人也会因他与分享对象之间的信任度、彼此认同度等等有所不同。分享精神也是要有边界的，分享不是布道、不是广告等带有植入性意味的，分享更是在信任、尊重、和谐、平等之下去做的，所以分享者与被分享者之间的关系很重要。比如一个想得到分享的人并未与分享者建立较好的联结，分享谈何而来？分享也不是纯粹好心的帮助，分享更是彼此分享有意义的、有些精神层面的东西，这个你需要分享者之间的尊重、信任、和谐、平等。
如果说发达国家的人更具分享精神不敢妄加下这个结论，倒不如说随着人们素质的提高，分享精神应该会越来越多。