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写小说的。野生段子手。不知怎么的，我终于赚到了明年的学费６万港币。已授权维权骑士。文章可以随意转载，但是要注明出处。
谢邀！
多图，干货，准备好纸巾。
有那么一些天才导演，拍了那么一些牛得一塌糊涂的电影，里面没有白马王子和英雄豪杰，没有惩恶扬善黑白分明，没有因为所以科学道理，只有你一生中前所未见的恶棍，时而让你不寒而栗，时而让你忍俊不禁。
然而，如果真通过细细品味看懂这些经典的作品以及其中的经典角色，你会发现，其实人人心中都住着那么一个恶棍，而一个真实的世界，也到处都是形形色色的恶棍和毫无逻辑的黑色幽默，他们时时刻刻都在调侃着煞有介事的秩序，嘲笑着有模有样的生活，而秩序和生活又毫不留情地嘲笑着我们，这，就是命运。
《情圣》
这片子里一窝都是坏人，坏得一点自知之明都没有。只不过他们坏只停留在坑蒙拐骗之上。
《鹿鼎记》
很难说的清楚坏和实用主义的界限。
《偷天陷阱》
不管以什么理由，偷总是不好的。
《香水》
以追求极致的美与味之名的坏，坏到可以忽略人的生命。其实这部电影不过是现实中方方面面的隐喻而已。
《三更 饺子》
吃得还不错。
《肖申克的救赎》
按照上帝的意思我们都是有罪的，重要的是如何救赎。
《通往绞刑架的电梯》
看似天衣无缝的专业犯罪，最后却被无常的命运所戏弄，巴黎街景，法国新浪潮。
《日落大道》
这里只有暧昧，没有正义。无论是男主还是女主，都令人颤抖。
《传奇》
明明是黑涩会，却让人觉得那么帅气。
《雨天迎神会》
一个可恨到让人可怜的女人。
《白日焰火》
她是那么冰清玉洁，楚楚可怜，让人产生极强的保护欲和征服欲，然而毒蛇、黑寡妇也是这样。被压抑，被剥夺的，以爱之名。
《母亲》
好坏正邪的界限在这部影片里居然模糊掉了，不到最后一刻你不会知道是非黑白，然而荒谬的是，这个世界并不在乎谁善谁恶，谁是凶手。
《男人的争斗》
一次精心策划的，貌似理由充分的高智商犯罪，偷天换日般的精彩表现，最后却因为贪欲功败垂成，于是，复仇开始了。有时候，智商高也是一种罪恶，不过最终逃不过上天的制裁。
《火柴人》
一本正经，煞有介事，神经兮兮，还有什么能够比大骗子被骗更有喜感？
《战争之王》
“问题是，我们如何让其他十一个人也有枪？“
恶魔的老板，往往是披着天使的外表，喊着正义的口号的那个人。
《低俗小说》
满口的大道理，满身的龌龊气。
《发条橙》
一部会令你瞠目结舌的作品，它的伟大程度和奇葩程度是前无古人的，争议至今没有平息。
《邦尼与克莱德》
抢了无数人，换了无数辆车，跑了无数路，挨了无数枪。没有哪一个侠盗题材能被改编和翻拍这么多次，更何况还是亡命鸳鸯。
《两杆大烟枪》
世界上总有那么一些傻逼，一本正经地干着正常人干不了的事。
《猜火车》
我喝酒，我嗑药，但是我是好BOY。
《落水狗》
一群啰嗦的坏蛋，命运面前大家都是弱智。
《老无所依》
真正的坏人，叫冷酷无情，真正的老大，叫命运无常。
《无耻混蛋》
如果你看到一个装逼的家伙，不要拆穿他，拿着一匹板砖跟在他后面，看他自己把自己玩坏，时不时再走过去补上一下。如果你置换一下位置来思考，狗咬狗的战争中，谁好谁又坏呢？
《七宗罪》
最难过的，还是自己这关。
《八恶人》
每个人坏的点不一样，于是最后他们都挂了。
《出租车司机》
在荒诞的世界里只有迷惘。
《阳光灿烂的日子》
迷失年代的懵懂青春，转而变成破坏力极强的宣泄。
《独裁者》
这个不用多说了，生下来就是个坏坯子。
《X射线营地》
一个被关押的高度危险的KB分子，却有着你意想不到的内在。
《教父》
这是一部把坏人描绘得带着好人的正义光环，令人顶礼膜拜的作品。
《44号孩子》
当一个杀人凶手是执法者的时候。
《现代启示录》
令无数男孩崇拜的坏军人。
《汉尼拔》
这个世界已经不需要治疗了。
Tata！
微博：（汉尼拔莱克特医生）
专栏： （外面的世界）
陈冠希李灿森主演的《狗咬狗》，无论以他俩谁演的角色为主角，都不能说是“好人”。
陈冠希这个角色的“坏”在于他心里根本无所谓“好”和“坏”，他是被排斥在道德和法律之外的，只被人类最本能的欲望驱使。后来爱确实救赎了他，但是也只能说让他变成了一个“人”，而非严格意义上的“好人”。
李灿森这个角色则是在崇高的理想破灭、身边人都死去之后，不再当一个“文明人”，而是回到了“蒙昧”暴力的状态，无所谓法律、无所谓道德。
《狗咬狗》可以看作是人和社会的一个寓言，因为它讲的是一个非常简的故事，几乎只涉及最基本的方面（生、死和爱），但是你可以用不同的角度从中解读出很多。
比如一个角度就是，所有年轻一代的悲剧，都可以从他们和父亲的关系里找到根源（很微妙的，整部电影里没有活着的母亲角色）。三个“父亲”都是不称职的，当孩子们还像幼兽一样懵懂的探索这个世界的时候，他们的“父亲”比外面的世界更可怕更邪恶。是“父亲”一手造就了孩子的悲剧，但子女却对他们始终保持着信任或者依赖。这一点非常特别，因为一般来说父母爱子女才是更常见的路数。
当然还有别的角度～
以上。
我来说说李沧东指导的韩国电影《薄荷糖》吧。
什么是坏人？是杀人全家恶贯满盈的杀人犯？是坑蒙拐骗的无耻混蛋？还是发动战争，毁灭人性的战争罪犯？
还是一个在青年时受过伤害，有过心理阴影的暴虐，急躁，好色，残暴的失败中年男人。
人如何才能毁掉自己的一生？这是个宏大而苦涩的命题。而薄荷糖就是通过倒叙的手法慢慢讲述一个韩国中年男人在整个80-99年间毁掉自己一生的故事。
1980年，是韩国民主化运动的关键一年。主角作为镇压学生运动的士兵，误杀了一个女学生，从此有了心里阴影，也由此展开了自己毁灭一生的旅途。他是一个坏人么？这个问题我会在下面的回答中阐述我自己的观点。
《薄荷糖》的象征意义是纯洁美好，正如同英文版海报上写的那样，“在时间旅行中追寻逝去的纯洁美好。”
由韩国影帝薛景求饰演的男主角金永浩做了一件又一间的错事，比如强行和初恋女友分手，做警察时殴打犯人，做公司老板时和女下属保持不正当性关系，虐待动物，辱骂妻子。最终失去了生命中一切值得珍惜的东西，生无可恋，最终卧轨自杀。
他虽然没有恶贯满盈，也没有杀妻求将，更没有危害祖国和人民，但他一样是一个坏人，也是一个被社会抛弃的可怜虫。他的命运是无法被自己掌握的，他的性格，是有缺陷的。
总是在伤害生命中爱护自己的人，比如他的初恋女友和他的妻子。以至于把一切不幸都带给他人，最终在无意间作恶。坏人究竟是生而本恶，还是生而本善，却在罪恶的社会中不断被污染，最终开始作恶？还是每个人心中都有作恶的心，只是被善良的社会压制？这个很难解释，我也没有确切的答案。
仍记得影片开头时，1999年金永浩来到他和初恋女友定情相恋的小河边，看见20年前朋友们聚会，聚会之时彼此间的生活都发生了重大改变。有人还是一个普通工人，有人成了社长夫人，有人家庭幸福，有人孑然一身。而在20年前，大家都还只是普通的年轻工人，对未来和爱情有着美好的向往与憧憬，金永浩更是与“班花”相恋的成功人士。但生命的长河从来都不是平静的一潭死水，而是汹涌澎湃的激流，人人都像是在里面扑腾的鱼，没有人会知道未来生命的走向。
这难道不和如今的大学生一样吗？在校时一起上课，下课，吃饭，玩耍。而毕业后各奔东西，或艰苦创业，或戮力国考，或继承家业，或随意找个公司随波逐流，或继续深造。在校时兴趣相投，成绩相仿的年轻人，他们的会在毕业后日益加大。很多差距本身早就存在，只是你肤浅的阅历无法看到，或者压在心中的自尊心不肯承认。有的人本身就是羽毛，能轻松上天，有的人本身带在身上的秤砣太重，使自己无法飞翔。不是每个人都有追逐梦想的能力，在梦想之前要被考虑的是生存。不是每一次爱恋都会成功得开花结果，更多的都只是一朵无法盛开的花。
金永浩在将死女友病床前看着她那饱受病痛折磨到憔悴脸，和她那深情凝望自己的眼睛，可能才明白，这一生他辜负了多么情深意重的爱恋，错过了多么善良美好的姑娘。那一罐见证他们爱恋的薄荷糖，也无法成为冰释前嫌，破镜重圆的工具。破镜无法重圆，即便重现粘好，也会存在一道深深的裂痕。
金永浩选择用自己为数不多的钱给初恋女友买了一罐当年她最爱的薄荷糖，可能唯有那颗薄荷糖能唤起他曾经的记忆，让他能够在幻想中追寻似水年华。
那一颗颗薄荷糖，都是女友随信一同寄来承载思念与爱恋的礼物，而满满一罐薄荷糖得需要多少封信才能装满？
社会上的丑恶面能毁了一个人一生的命运，一个人人生的毁灭都是双向的，来自内心深处的性格缺陷，和外在社会的压迫。
在光州事件那天被踩碎的薄荷糖，也意味着他的爱被军人踩碎，成为可怜的国家霸权的牺牲品，一个默默无闻，任打任骂的普通士兵。
坏人未必是可以作恶之人，更多时候，一些无意作恶缺给他人带来伤害的人，也是无法原谅的坏人。
北野武很多电影的主角都是坏人
比如《极恶非道1.2》的所有角色
《大佬》；《花火》；《奏鸣曲》
昆丁著名的《落水狗》，最近上映的《八恶人》。《无耻混蛋》也算吧
库布里克的《发条橙》
杜琪峰的《黑社会》12
以及大家喜闻乐见的古惑仔系列。主角是坏人的以黑社会系列电影居多。
多图慎入
《希特勒回来了》是德国拍摄的一部喜剧电影，2015年10月德国上映 。影片讲述了2014年的一天，希特勒回来了，一个人，醒在这一年
夏日清晨8点45分的阳光里，熟悉的柏林街头不再，身边没有了亲信，消失的帝国总理府已经回不去，更让他困惑的是，波兰还依旧存在，德国现在的总理居然是
个女的！因为实在太像希特勒，希特勒被电视节目制作人相中，结果第一次出演节目就爆了，随后，节目片段在Youtube上点击率激增，各种采访邀约都来
了。于是，在现代社会，希特勒成为了一名脱口秀明星。
希特勒突然出现在柏林郊区，但他并不知道自己在哪里，也不知道发生了什么。
看见了踢球的孩子，他询问自己的亲信，纳粹党秘书长马丁·鲍曼在哪里。孩子们一头雾水。
这些孩子其实是一名记者找来拍纪录片的，但这时无意中把元首拍了进去。
元首迷茫地走上街头，对现代的柏林，他感到非常陌生。
于是他走到了著名的勃兰登堡门。
看着开心的德国百姓，元首以为德国在他服毒后取得了最终胜利。
他询问早已拆除的帝国总理府的位置。
但大家都以为他是个演员，好奇地和他合影，包括一群来自河北省的大妈们。
其中一位年轻的母亲以为他是变态，还对元首使用了防狼喷雾。
元首跌跌撞撞跑到了一个报刊亭前，拼劲全力拿来一份报纸，发现已经是2014年，元首又累又饿，受不了打击，晕了过去。
好心的报刊亭主收留了元首。
但这个世界对他而言太过陌生。
未完待续
谢邀。
金鳞岂是池中物
(捂脸跑)
你们这帮人太坏了……一个个纷纷跳出来给感谢不给赞……
我共你们讲，要是再感谢不赞的话…我就放大招把感谢名单放出来(╯‵□′)╯︵┻━┻
看了顶部的几条回答，我认为答主们没抓住问题的意思。楼主大概是要问：有没有电影/小说的主人公是（彻头彻尾的）坏人的。大家给出的回答里面，主人公只是“有坏的一面”，却不是彻底的坏人的（先不要争论“坏”的标准，OK？）。比如有答主提到周星驰的《情圣》，里面全是骗子。但我们看过后并不觉得他们坏呢，因为他们只是骗了一个黑帮老大的钱。又如《低俗小说》，只能说每个人都有多面性，争议性，却没有人是彻底的坏的。相比这样的回答，我更感兴趣的是：彻底的坏蛋——也就是那种毫无羞耻感/善恶感/对弱者毫无同情/完全自私的人。有没有这样的片子/小说？
当然不能少了《鹿鼎记》。
金庸在鹿鼎记的后记里说过一段话，我印象很深：
“有些读者不满《鹿鼎记》，为了主角韦小宝的品德，与一般的价值观念太过违反。武侠小说的读者习惯于将自己代入书中的英雄，然而韦小宝是不能代入的。在这方面，剥夺了某些读者的若干乐趣，我感到抱歉。
但小说的主角不一定是“好人”。小说的主要任务之一是创造人物；好人、坏人、有缺点的好人、有优点的坏人等等，都可以写。在康熙时代的中国，有韦小宝那样的人物并不是不可能的事。作者写一个人物，用意并不一定是肯定这样的典型。哈姆莱特优柔寡断，罗亭能说不能行，《红字》中的牧师与人通奸，安娜卡列尼娜背叛丈夫，作者只是描写有那样的人物，并不是鼓励读者模仿他们的行为。《水浒》的读者最好不要像李逵那样，赌输了就抢钱，也不要像宋江那样，将不断勒索的情妇一刀杀了。林黛玉显然不是现代妇女读者模仿的对象。韦小宝与之发生性关系的女性，并没有贾宝玉那么多，至少，韦小宝不像贾宝玉那样搞同性恋，既有秦钟，又有蒋玉函。鲁迅写阿Ｑ，并不是鼓吹精神胜利。
小说中的人物如果十分完美，未免是不真实的。小说反映社会，现实社会中并没有绝对完美的人。小说并不是道德教科书。不过读我小说的人有很多是少年少女，那么应当向这些天真的小朋友们提醒一句：韦小宝重视义气，那是好的品德，至于其余的各种行为，千万不要照学。”
诚然，小说、电影、电视剧反映的都是现实社会，在现实社会里，永远不会总是好人做主角。
当然，与其说韦小宝是一个坏人，不如说他是一个人，一个典型的中国人。他身上有很多我们身边人常见的缺点，比如好色，比如贪赌。也有很多我们所提倡的品质，比如讲义气，重然诺。
人是复杂的，是不能简单用“好”和“坏”来解释的。而往往是这种角色性格很复杂的小说、电影更能吸引我们，因为它们很真实。
尼罗所有小说，基本都是民国时间框架下，所有人都为生存挣扎，滔滔浊世如锤啊。总之看得十分难过，但是私以为此人的作品以超越耽美文的高度了。
电锯惊魂
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然而，如果真通过细细品味看懂这些经典的作品以及其中的经典角色，你会发现，其实人人心中都住着那么一个恶棍，而一个真实的世界，也到处都是形形色色的恶棍和毫无逻辑的黑色幽默，他们时时刻刻都在调侃着煞有介事的秩序，嘲笑着有模有样的生活，而秩序和生活又毫不留情地嘲笑着我们，这，就是命运。
《情圣》
《鹿鼎记》
《偷天陷阱》
《香水》
以追求极致的美与味之名的坏，坏到可以忽略人的生命。其实这部电影不过是现实中方方面面的隐喻而已。
《三更 饺子》
《肖申克的救赎》
按照上帝的意思我们都是有罪的，重要的是如何救赎。
《通往绞刑架的电梯》
看似天衣无缝的专业犯罪，最后却被无常的命运所戏弄，巴黎街景，法国新浪潮。
《日落大道》
《传奇》
《雨天迎神会》
《白日焰火》
《母亲》
《男人的争斗》
《火柴人》
一本正经，煞有介事，神经兮兮，还有什么能够比大骗子被骗更有喜感？
《战争之王》
恶魔的老板，往往是披着天使的外表，喊着正义的口号的那个人。
《低俗小说》
满口的大道理，满身的龌龊气。
《发条橙》
《邦尼与克莱德》
《两杆大烟枪》
《猜火车》
《落水狗》
《老无所依》
《无耻混蛋》
《七宗罪》
《八恶人》
每个人坏的点不一样，于是最后他们都挂了。
《出租车司机》
在荒诞的世界里只有迷惘。
《阳光灿烂的日子》
迷失年代的懵懂青春，转而变成破坏力极强的宣泄。
《独裁者》
这个不用多说了，生下来就是个坏坯子。
《X射线营地》
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《教父》
《44号孩子》
《现代启示录》
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陈冠希李灿森主演的《狗咬狗》，无论以他俩谁演的角色为主角，都不能说是“好人”。
陈冠希这个角色的“坏”在于他心里根本无所谓“好”和“坏”，他是被排斥在道德和法律之外的，只被人类最本能的欲望驱使。后来爱确实救赎了他，但是也只能说让他变成了一个“人”，而非严格意义上的“好人”。
李灿森这个角色则是在崇高的理想破灭、身边人都死去之后，不再当一个“文明人”，而是回到了“蒙昧”暴力的状态，无所谓法律、无所谓道德。
《狗咬狗》可以看作是人和社会的一个寓言，因为它讲的是一个非常简的故事，几乎只涉及最基本的方面（生、死和爱），但是你可以用不同的角度从中解读出很多。
比如一个角度就是，所有年轻一代的悲剧，都可以从他们和父亲的关系里找到根源（很微妙的，整部电影里没有活着的母亲角色）。三个“父亲”都是不称职的，当孩子们还像幼兽一样懵懂的探索这个世界的时候，他们的“父亲”比外面的世界更可怕更邪恶。是“父亲”一手造就了孩子的悲剧，但子女却对他们始终保持着信任或者依赖。这一点非常特别，因为一般来说父母爱子女才是更常见的路数。
当然还有别的角度～
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我来说说李沧东指导的韩国电影《薄荷糖》吧。
什么是坏人？是杀人全家恶贯满盈的杀人犯？是坑蒙拐骗的无耻混蛋？还是发动战争，毁灭人性的战争罪犯？
还是一个在青年时受过伤害，有过心理阴影的暴虐，急躁，好色，残暴的失败中年男人。
人如何才能毁掉自己的一生？这是个宏大而苦涩的命题。而薄荷糖就是通过倒叙的手法慢慢讲述一个韩国中年男人在整个80-99年间毁掉自己一生的故事。
1980年，是韩国民主化运动的关键一年。主角作为镇压学生运动的士兵，误杀了一个女学生，从此有了心里阴影，也由此展开了自己毁灭一生的旅途。他是一个坏人么？这个问题我会在下面的回答中阐述我自己的观点。
《薄荷糖》的象征意义是纯洁美好，正如同英文版海报上写的那样，“在时间旅行中追寻逝去的纯洁美好。”
由韩国影帝薛景求饰演的男主角金永浩做了一件又一间的错事，比如强行和初恋女友分手，做警察时殴打犯人，做公司老板时和女下属保持不正当性关系，虐待动物，辱骂妻子。最终失去了生命中一切值得珍惜的东西，生无可恋，最终卧轨自杀。
他虽然没有恶贯满盈，也没有杀妻求将，更没有危害祖国和人民，但他一样是一个坏人，也是一个被社会抛弃的可怜虫。他的命运是无法被自己掌握的，他的性格，是有缺陷的。
总是在伤害生命中爱护自己的人，比如他的初恋女友和他的妻子。以至于把一切不幸都带给他人，最终在无意间作恶。坏人究竟是生而本恶，还是生而本善，却在罪恶的社会中不断被污染，最终开始作恶？还是每个人心中都有作恶的心，只是被善良的社会压制？这个很难解释，我也没有确切的答案。
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这难道不和如今的大学生一样吗？在校时一起上课，下课，吃饭，玩耍。而毕业后各奔东西，或艰苦创业，或戮力国考，或继承家业，或随意找个公司随波逐流，或继续深造。在校时兴趣相投，成绩相仿的年轻人，他们的会在毕业后日益加大。很多差距本身早就存在，只是你肤浅的阅历无法看到，或者压在心中的自尊心不肯承认。有的人本身就是羽毛，能轻松上天，有的人本身带在身上的秤砣太重，使自己无法飞翔。不是每个人都有追逐梦想的能力，在梦想之前要被考虑的是生存。不是每一次爱恋都会成功得开花结果，更多的都只是一朵无法盛开的花。
金永浩在将死女友病床前看着她那饱受病痛折磨到憔悴脸，和她那深情凝望自己的眼睛，可能才明白，这一生他辜负了多么情深意重的爱恋，错过了多么善良美好的姑娘。那一罐见证他们爱恋的薄荷糖，也无法成为冰释前嫌，破镜重圆的工具。破镜无法重圆，即便重现粘好，也会存在一道深深的裂痕。
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社会上的丑恶面能毁了一个人一生的命运，一个人人生的毁灭都是双向的，来自内心深处的性格缺陷，和外在社会的压迫。
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坏人未必是可以作恶之人，更多时候，一些无意作恶缺给他人带来伤害的人，也是无法原谅的坏人。
北野武很多电影的主角都是坏人
比如《极恶非道1.2》的所有角色
《大佬》；《花火》；《奏鸣曲》
昆丁著名的《落水狗》，最近上映的《八恶人》。《无耻混蛋》也算吧
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杜琪峰的《黑社会》12
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《希特勒回来了》是德国拍摄的一部喜剧电影，2015年10月德国上映 。影片讲述了2014年的一天，希特勒回来了，一个人，醒在这一年
夏日清晨8点45分的阳光里，熟悉的柏林街头不再，身边没有了亲信，消失的帝国总理府已经回不去，更让他困惑的是，波兰还依旧存在，德国现在的总理居然是
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希特勒突然出现在柏林郊区，但他并不知道自己在哪里，也不知道发生了什么。
看见了踢球的孩子，他询问自己的亲信，纳粹党秘书长马丁·鲍曼在哪里。孩子们一头雾水。
这些孩子其实是一名记者找来拍纪录片的，但这时无意中把元首拍了进去。
元首迷茫地走上街头，对现代的柏林，他感到非常陌生。
于是他走到了著名的勃兰登堡门。
看着开心的德国百姓，元首以为德国在他服毒后取得了最终胜利。
他询问早已拆除的帝国总理府的位置。
但大家都以为他是个演员，好奇地和他合影，包括一群来自河北省的大妈们。
其中一位年轻的母亲以为他是变态，还对元首使用了防狼喷雾。
元首跌跌撞撞跑到了一个报刊亭前，拼劲全力拿来一份报纸，发现已经是2014年，元首又累又饿，受不了打击，晕了过去。
好心的报刊亭主收留了元首。
但这个世界对他而言太过陌生。
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看了顶部的几条回答，我认为答主们没抓住问题的意思。楼主大概是要问：有没有电影/小说的主人公是（彻头彻尾的）坏人的。大家给出的回答里面，主人公只是“有坏的一面”，却不是彻底的坏人的（先不要争论“坏”的标准，OK？）。比如有答主提到周星驰的《情圣》，里面全是骗子。但我们看过后并不觉得他们坏呢，因为他们只是骗了一个黑帮老大的钱。又如《低俗小说》，只能说每个人都有多面性，争议性，却没有人是彻底的坏的。相比这样的回答，我更感兴趣的是：彻底的坏蛋——也就是那种毫无羞耻感/善恶感/对弱者毫无同情/完全自私的人。有没有这样的片子/小说？
当然不能少了《鹿鼎记》。
金庸在鹿鼎记的后记里说过一段话，我印象很深：
“有些读者不满《鹿鼎记》，为了主角韦小宝的品德，与一般的价值观念太过违反。武侠小说的读者习惯于将自己代入书中的英雄，然而韦小宝是不能代入的。在这方面，剥夺了某些读者的若干乐趣，我感到抱歉。
但小说的主角不一定是“好人”。小说的主要任务之一是创造人物；好人、坏人、有缺点的好人、有优点的坏人等等，都可以写。在康熙时代的中国，有韦小宝那样的人物并不是不可能的事。作者写一个人物，用意并不一定是肯定这样的典型。哈姆莱特优柔寡断，罗亭能说不能行，《红字》中的牧师与人通奸，安娜卡列尼娜背叛丈夫，作者只是描写有那样的人物，并不是鼓励读者模仿他们的行为。《水浒》的读者最好不要像李逵那样，赌输了就抢钱，也不要像宋江那样，将不断勒索的情妇一刀杀了。林黛玉显然不是现代妇女读者模仿的对象。韦小宝与之发生性关系的女性，并没有贾宝玉那么多，至少，韦小宝不像贾宝玉那样搞同性恋，既有秦钟，又有蒋玉函。鲁迅写阿Ｑ，并不是鼓吹精神胜利。
小说中的人物如果十分完美，未免是不真实的。小说反映社会，现实社会中并没有绝对完美的人。小说并不是道德教科书。不过读我小说的人有很多是少年少女，那么应当向这些天真的小朋友们提醒一句：韦小宝重视义气，那是好的品德，至于其余的各种行为，千万不要照学。”
诚然，小说、电影、电视剧反映的都是现实社会，在现实社会里，永远不会总是好人做主角。
当然，与其说韦小宝是一个坏人，不如说他是一个人，一个典型的中国人。他身上有很多我们身边人常见的缺点，比如好色，比如贪赌。也有很多我们所提倡的品质，比如讲义气，重然诺。
人是复杂的，是不能简单用“好”和“坏”来解释的。而往往是这种角色性格很复杂的小说、电影更能吸引我们，因为它们很真实。
尼罗所有小说，基本都是民国时间框架下，所有人都为生存挣扎，滔滔浊世如锤啊。总之看得十分难过，但是私以为此人的作品以超越耽美文的高度了。
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