神学起源于古希腊吗?色诺芬尼,巴门尼德,柏拉图等人是不是“一神教先知”?

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前基督时代的希腊神学,和基督教的神学有着怎样的传承性?色诺芬尼,巴门尼德,柏拉图等人的神学是否有着一神论的内涵?是否可以认为他们是一神教“先知”?

2017年4月25日 3 条回复 969 次浏览

发起人:王言和YahyaShah 初入职场

“言和”是对伊斯兰先知名“Yahya”的一种雅译,通常译为“叶哈雅”,亦即《圣经》中的“约翰”。阿语名:Yahya bin Malik,拉语名:Iohannes Regnus文化穆斯林,抵制泛Halal化,维护主体民族利益/精神火明景教徒,西域佛教粉/中欧中亚中非环地中海历史/旧大陆文学/长笛竹笛小号埙口琴/画画门外汉/v家听众/东方project/君春冰樱/城乡规划、地理信息,想转行心理性别女

回复 ( 3 )

  1. 匿名用户
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    不正经的回答:

    是。

    没有柏拉图,没有亚里士多德,就木有如今的基督教(十七世纪之前)。甚至,没有柏拉图,亚里士多德的思想会如何也不得而知。

    不是。

    宗教及神论(一元、多元、自然等),夸张的说自古以来就有,很难得知真正起源。至于“先知”,我不太确定其内涵。

  2. 陈平
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    神学有很多种,能跟哲学结合起来的神学的确是来自于希腊。但是,最古老的神学却在公元前4000已经存在了,而且巴比伦也有神学,这两种神学有很大差异。公元前1800年,闪族的一支叫喜克索斯人征服了埃及,埃及神学开始与闪族文明有了结合和联系,等到亚伯拉罕的子孙进入埃及,神学开始以宗教的形式固定下来,在此之前大多是神话传说。最早将神学和宗教结合起来的人大概是摩西,他带领族人走出埃及,并且与神立约(旧约),产生了古老的犹太教。

    希腊的神学跟犹太教没有多大的渊源,但是却跟巴比伦有着联系,这种联系介于埃及和巴比伦之间,苏玛连人的神是马尔督克跟宙斯的地位有点相似是宇宙的统治者。色雷斯人和克里特人比较喜欢酒神巴尔库斯,对他的崇拜产生了一个神秘的宗教——奥尔弗斯教派,这个教派有灵魂转世一说,人一部份属于天,一部分属于地,人通过追求道德善达到灵魂的圣洁,属于天的部分就增加。这些学说影响了毕达哥拉斯,他将神秘主义结合起来创立他自己的宗教,同时改良奥尔弗斯的教义将它融入到自己的哲学思想,这些哲学思想后来被柏拉图吸收,成为理念论的一部分,后来,他创立了学园,教授哲学知识,而数学和几何学据说是来自于神的启示(毕达哥拉斯教派的说法),是哲学知识最核心的部分,柏拉图常常用几何学来解释神秘主义灵魂不灭的学说。欧几里德也是从柏拉图学园里学习几何知识,几何和数学是哲学的基础,亚里士多德在它的基础上建立了逻辑学,希腊哲学跟希腊神学有着千丝万缕的关系。

    后来,随着罗马统治了希腊和以色列,基督教称为罗马国教,希腊哲学跟基督教的神学进行了融合,产生了经院哲学,柏拉图哲学跟后来的柏拉图主义成为基督教神学的内核,直到亚里士多德的哲学被阿奎那吸收,基督教的经院哲学开始转向自然科学和天文学,最终神学开始跟科学相悖而分离,而哲学成为两种学问的居间者。

    所以就有了后来这样的评说:基督教的历史来自犹太教,它的神学来自于希腊,它的政府和教会法来自于罗马。

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    这件事儿跟,“当科学家登上山顶时,发现老和尚早就在上面等着了”有异曲同工之妙。

    历史:基督教兴起时,遇到了希腊哲学,一开始视为对手,即所谓“敌基督者”,后来惊异于希腊哲学的强大,吸收希腊哲学对希伯来神学进行系统融合改造,形成了经院哲学。因此两希文明结合最初的受益者就是基督教。

    神学:早期护教士查士丁(Justin, c.100-165 AD)第一次明确提出“基督教哲学”的观念,他在皈依基督教之前曾热衷哲学。他认为基督教和希腊哲学都是追求神的事业,只是希腊哲学半途而废,只有基督教完成了这一伟大事业,哲学也是上帝送给人们的礼物。他认为“一切被人们正确地说出来的东西,都是我们基督徒的财产。”

    中国历史:在利玛窦来中国传教时,他遇到了同样的问题,于是他巧妙地把孔子视为上帝派来的先驱者,利用中文现成的词语来翻译基督教内容,比如“上帝”,“道”,等等。(这一点非常成功,至今还有人认为,中国古籍里说的“上帝”,“天”就是《圣经》里的那个“上帝”,见参考资料)

    值得注意的是,跟“正确”的希腊哲学相结合这件事儿,成就了基督教最大的成功(收服了一千多年里最聪明的人们,包括利玛窦等在中国传教的成功),但科学继续向前发展时,也让它收获了最大的失败(伽利略审判令基督教形象大毁,以至于后来的哲学家和科学家重写科学史的时候,把它当作敌人来对待)。这也揭示了神学(崇拜正确)与哲学和科学(崇尚质疑)之间巨大的差异和张力。

    参考资料:

    【2016科学与无神论论坛演讲】上帝沾了科学多少光–思想史上的一个误会 | 科学公园

    赵敦华《基督教哲学1500年》,商务印书馆,1997年。

    杨鹏你认错主人啦!中国典籍里的上帝,不是你信的那个上帝

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