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一般说起匠人，我们的理解是指那些只会埋头干事不知创新的人叫做匠人，匠人精神则是指具有技术的人为了追求更高的技术，努力的做事的精神。
所有精工制作的物件，最珍贵不能代替的就只有一个字“人”。人有情怀有信念有态度。所以没有理所当然，就是要在各种可能变数之中仍然做到最好。
透过作品，去告诉他人：心里的想法，眼中的世界，所在意所珍惜的感情。
李宗盛说：世界再嘈杂，匠人的内心，绝对必须是安静、安定的。面对大自然赠予的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。我知道手艺人往往意味着固执、缓慢、少量、劳作。但是，这些背后所隐含的是专注、技艺、对完美的追求。
匠心的追求，也就是对专注、技艺、对完美的追求。
追求匠心，匠人精神，要做的很简单，就算享受过程。
干什么事都是直奔目的，过程往往被忽略了，然后也就忽略了很多沿途的风景。这就是过去物资匮乏所导致的一种急于拥有的心态。但是要忍受它是一个过程，慢慢地一定会有越来越多的人抛弃这种生活方式，抛弃这种节奏。把过程的每一步都做到尽可能的完美，享受追求完美的，更高级技艺的过程，就算匠人精神。
个人见解，不代表任何立场。
先得说，这里的匠人不是匠气之人，本质不同。
我理解的匠人精神，是一种信仰。
首先你得有心，有一份纯粹、专注做事情的心，并且把这个心安放在最自然流动的状态。然后把它变成自己的信仰，坚定地朝着它走。
不管世事沉浮，只有按下心底的躁动，才可能成就匠人。说白了，就是一种安然的努力和坚持，“大师”可能需要天赋，匠人更多的是是需要你的态度和付诸行动。就像之前的统计数字，十年成为一名“专家”，这十年不是打鱼晒网的十年，而是精雕细琢、始终如一的十年。
在现在“结果论”和“功利论”的教育理念和风气下，匠人精神显得尤其可贵。我们国家这几年走得太快了，反而需要慢下来的心境。网上提到的匠人精神大多是指“手艺人”，“手艺人”独自沉心于某一种艺术，确实容易让大家看到美，也感受到美好；但是，我认为，在现在工业大环境下，那些“大隐隐于朝”的、一辈子潜心一件事业的人，更能体现出一种匠人精神。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛先生为毛在当初偏那么啰嗦地加个“无以”，直接“淡泊以明志，宁静以致远”不也挺好？后来某天忽然了悟：这事还真得你自己能放下所有无关的欲望、贪念、执着，否则不可成。
而且啊，信心素净了之后，你得付诸行动，坚持不怠。更重要的是，你会不断地从中找到你的自我实现和自我成就感，所以，就变成了信仰。
从这一点岔开来来讲，匠人，首先得找到你自己，找到你内心真正想要、能不断获得内心满足的专业，你才能一步一步实现所有的素净与坚持。匠人其实也在“逐利”，但是这个“利”是自己内心的力量，关键的是这种力量有种天然美。
再岔一点分支，我们很多时候在历史的大浪之中根本找不到自己：不知道自我定位，不知道自我方向，更别提实现自我、超越本我了。
所以，要成为匠人，首先得找到你自己，明白你自己是谁，你这辈子闭上眼之前究竟爱干点啥、想干点啥。也许这并不容易，但是去试试，说不定内心很欢喜。
每个人都能成为一个匠人，至少，祝愿你可以成为你自己。
我理解就是把一件事做到极致
从中悟道，开智慧，得解脱
道家庖丁解牛的故事告诉我们即使屠夫也能日复一日领悟大道
佛家也讲究一门深入，驱除这也想搞那也想弄的浮躁杂念，以及被感官牵着走的物欲心，即所谓戒；让心能沉淀在一个地方稳稳扎根，安住其间，即所谓定。因戒而生定，有了定力，智慧便能自然涌出，这就是佛家的戒定慧三学，人有了真正的大智慧，便能看见解脱之路。
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一般说起匠人，我们的理解是指那些只会埋头干事不知创新的人叫做匠人，匠人精神则是指具有技术的人为了追求更高的技术，努力的做事的精神。
所有精工制作的物件，最珍贵不能代替的就只有一个字“人”。人有情怀有信念有态度。所以没有理所当然，就是要在各种可能变数之中仍然做到最好。
透过作品，去告诉他人：心里的想法，眼中的世界，所在意所珍惜的感情。
李宗盛说：世界再嘈杂，匠人的内心，绝对必须是安静、安定的。面对大自然赠予的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。我知道手艺人往往意味着固执、缓慢、少量、劳作。但是，这些背后所隐含的是专注、技艺、对完美的追求。
匠心的追求，也就是对专注、技艺、对完美的追求。
追求匠心，匠人精神，要做的很简单，就算享受过程。
干什么事都是直奔目的，过程往往被忽略了，然后也就忽略了很多沿途的风景。这就是过去物资匮乏所导致的一种急于拥有的心态。但是要忍受它是一个过程，慢慢地一定会有越来越多的人抛弃这种生活方式，抛弃这种节奏。把过程的每一步都做到尽可能的完美，享受追求完美的，更高级技艺的过程，就算匠人精神。
个人见解，不代表任何立场。
先得说，这里的匠人不是匠气之人，本质不同。
我理解的匠人精神，是一种信仰。
首先你得有心，有一份纯粹、专注做事情的心，并且把这个心安放在最自然流动的状态。然后把它变成自己的信仰，坚定地朝着它走。
不管世事沉浮，只有按下心底的躁动，才可能成就匠人。说白了，就是一种安然的努力和坚持，“大师”可能需要天赋，匠人更多的是是需要你的态度和付诸行动。就像之前的统计数字，十年成为一名“专家”，这十年不是打鱼晒网的十年，而是精雕细琢、始终如一的十年。
在现在“结果论”和“功利论”的教育理念和风气下，匠人精神显得尤其可贵。我们国家这几年走得太快了，反而需要慢下来的心境。网上提到的匠人精神大多是指“手艺人”，“手艺人”独自沉心于某一种艺术，确实容易让大家看到美，也感受到美好；但是，我认为，在现在工业大环境下，那些“大隐隐于朝”的、一辈子潜心一件事业的人，更能体现出一种匠人精神。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛先生为毛在当初偏那么啰嗦地加个“无以”，直接“淡泊以明志，宁静以致远”不也挺好？后来某天忽然了悟：这事还真得你自己能放下所有无关的欲望、贪念、执着，否则不可成。
而且啊，信心素净了之后，你得付诸行动，坚持不怠。更重要的是，你会不断地从中找到你的自我实现和自我成就感，所以，就变成了信仰。
从这一点岔开来来讲，匠人，首先得找到你自己，找到你内心真正想要、能不断获得内心满足的专业，你才能一步一步实现所有的素净与坚持。匠人其实也在“逐利”，但是这个“利”是自己内心的力量，关键的是这种力量有种天然美。
再岔一点分支，我们很多时候在历史的大浪之中根本找不到自己：不知道自我定位，不知道自我方向，更别提实现自我、超越本我了。
所以，要成为匠人，首先得找到你自己，明白你自己是谁，你这辈子闭上眼之前究竟爱干点啥、想干点啥。也许这并不容易，但是去试试，说不定内心很欢喜。
每个人都能成为一个匠人，至少，祝愿你可以成为你自己。
我理解就是把一件事做到极致
从中悟道，开智慧，得解脱
道家庖丁解牛的故事告诉我们即使屠夫也能日复一日领悟大道
佛家也讲究一门深入，驱除这也想搞那也想弄的浮躁杂念，以及被感官牵着走的物欲心，即所谓戒；让心能沉淀在一个地方稳稳扎根，安住其间，即所谓定。因戒而生定，有了定力，智慧便能自然涌出，这就是佛家的戒定慧三学，人有了真正的大智慧，便能看见解脱之路。