超越自私
兼论怎样追朋友及思想界左右之争
欧阳君山
我把自已定位于一个推销员，不了解的朋友还以为讲谦虚。在我看来，你是什么固然十分重要，但让别人认识到你是什么，的确也很关键，所以必须推己及人——本质即推销。我有意识结交过不少做销售的朋友，前不久与价值中国网总裁林永青先生也聊到，推销是人生最根本的学问之一。一般推销员是在推销普通产品，我可能是在推销思想这样一种产品。
正因为是个推销员，所以八方交游，“人若不弃我，我定不弃人”，并坚持“价值投资”，不为任何事生气，更不对任何人生气。Why？人家是我的顾客嘛，哪有商家对顾客生气的呢？别人目前还不能还分享到咱们的思想产品，那是他的遗憾呀，我上什么火呢？我是这样想的，也坚持这样做。
在与各路人马的交道中，亲见人内心世界的种种曲折而复杂的情形：骄傲与怯弱、顽固与天真、虚荣与可爱、得意与寂寞……常常会触发思考或直接遭遇这样的问题：孰为正？谁在自私？判定一个人自私的标准是什么？一个人要怎样才能够超越自私？
还是允许我从对人性的认识与概括也就是“注目礼人”说起，“注目礼人”是两个成份：
“逻辑原子”：“我”就是“我”，人是围绕“我”的一种圆运动；
公设：“我”这一圆运动的圆心是别人对“我”的注目礼。
“逻辑原子”实际上就是我们通常所谓的人性自利，之所以美其名曰“逻辑原子”，意在强调不可再分解和不可再怀疑，事实上，这是世界上绝无仅有的不证自明，别的东西都可以由“我”来怀疑，甚至“故意”加以怀疑。
有人担心这是不是鼓吹自私自利？单就“逻辑原子”这一点而言，的确就是鼓吹人性自利，因为这一点确实不可再分解，即便是再分解，也仍然是“我”，就像粒子物理学上所谓的“夸克封闭”——夸克分解下去仍是夸克——一样。
但“注目礼人”却一点也不鼓吹自私自利，恰恰相反，经过对“注目礼人”的演绎，有两大推演与自私自利直接唱上反调，甚至可以说叫上了板。一是第四级推演：人生的终极意义是征服自己；一是第七级推演：无私实现自我。这两大推演从不同的角度和层面表明：人生的手段不在自私自利，人生的意义更不是自私自利。
人性自利，可人生的意义却不是自利，实现自利更需要反对自私——无私。这不矛盾吗？不错，事实上，“注目礼人”原本就是一对矛盾，用中华哲学的话语讲，“注目礼人”描绘的其实是一幅人性太极图，“逻辑原子”强调人都围着自己转，公设则强调人必须替别人想，因为“注目礼”在别人那里，注不注目，致不致礼，都是由别人决定的,所以“我”在围着自己转的同时也必须围着别人转。正可谓“一阴一阳谓之道”！
根据“注目礼人”的概念和推演，能够得到关于自私问题的一系列看法。天字第一号就是：判定一个人是不是自私，其标准不在动机，而在手段！
从动机上讲，每个人都首先是他自己，因为人都围着自己转的，从圣徒到魔鬼，概不例外。正如诺贝尔经济学奖得主米尔顿·弗里德曼所说：“这个世界上，圣徒追求自己的私利并不亚于魔鬼。”
有人可能要急起反驳：胡说八道！我怎么可能是在为自己谋私利呢？这么多年来我这么努力，沤心沥血的，都是追求真理、正义和公道，代表真理、正义和人民呀！虽不说仁人志人，但咋至于自私自利呢？
殊不知，自我感觉良好是每个人与生俱来的。深谙人性的卡耐基曾说过，就是那些身陷牢狱的犯人们，几乎也都一个个牛皮哄哄。一个人或许不会轻易认为自己就是仁人志士，但也不至于认为自己总是没有正当性，自我感觉良好近乎天赋人性。
这并不是否认存在仁人志士，更不是否认存在有人代表真理、正义、天下，乃至未来。本人强调认同：真理、正义、天下和未来，都必须由人代表，而且必须有人代表，而且还必须转化为利益来由人代表，要不然，没有“我”，一切都是空的。
但这并不意味着能够在动机上来判定谁在自私及相关问题。事实上，如果真的从动机上来判定一个人是否仁人志士及相关问题，仁人志士会很容易被人冒充，以至最后可能全社会认贼作父。这年头，不是连贪腐分子也都一个个祭起人民的旗帜吗？
那究竟如何判定一个人是不是自私呢？关键得看一个人发于外的东西，即他是怎么对待另一方的，尤其是他的对手。总的来讲，一个人能够事事做到从另一方的角度来考虑自己的事情——如果没有理解错，毛主席所谓的“为人民服务”本质上就是这一意思——这个人可认为已超越自私。具体地讲，判定一个是否脱离自私，可看以下几个指标：
一.看他对另一方是不是讲谦虚。
一上来就是自己，而且一路上下去也是自己，滔滔不绝地倒，指点江山，激扬文字。有人可能要认为这是智者或大师，事实上，这最容易让人联想起一个场景：躁狂病人走进了心理疹所。
夫子云：“文质彬彬，然后君子。”一个超越自私的人可能更愿意先给另一方机会，这应该不只是礼貌，也是客观而全面地了解另一方的必要。不管一个人自认为多牛，都应该给另一方机会，如果连机会都不愿给一点，不是自私，还是什么？
二.看对另一方是不是察优长。
“三人行，必有我师焉。”大家都认为这句话是告诫世人要虚心学习，不错，但学习什么呢？这句话更可能是提醒我们要善于发现另一方的优点和长处，懂得欣赏和尊重另一方。
