前人有“大悲悲于心，大隐隐于市”的说法，后有“佛商”这个词，企业如何以造福人类为根本，创利社会为己任，是很多企业家共同思考的问题，其思想也是和佛之因缘有些必然的联系。

“佛商”的“佛”是创造精神财富，解决身体健康、家庭幸福、心灵快乐、生死等问题；“佛商”的“商”是创造物质财富，解决温饱、小康、富裕等问题。作为一个佛的信徒，佛商无论在经营活动还是在生活中，始终应该遵循佛教的基本原则，对三宝具足正信。佛商必须遵守佛教的基本三皈依、五戒、在家菩萨戒等方面的要求，成为拥有高尚宗教道德伦理的人。

其实，佛教伦理与市场经济下的商业道德是完全一致的。佛教教义本身，也包含了某些商业伦理规范。即如佛陀教育信徒们必须遵循的“八正道”中的“正业”与“正命”：正业是指正思维后所产生的行为，例如不做杀生、偷盗等事，要从事爱护生命、布施与慈善等善行；正命则是指正确的生活，即以正当的职业过正当的生活，不应从事非法职业或为道德所禁戒之事。

佛商大致有两种：一种人是慧根很深，皈依之日起，就发誓要弘扬佛法、普度众生，因缘成熟的时候做了企业家，虽有成就，但修行之志不改，利人利己，有心造福社会；另一种人是成熟了菩提心，出离心很强，本来是不愿过问世间事的，但又没有条件专心修行，家庭也不允许他出家，于是佛法在世间、不离世间觉，一边学佛，一边做公司办企业，自度度人。不论成因如何，佛商的共同特点就是：商心执着，佛心不改。

佛心。先悟佛，后修佛。很多企业界善男信女从儿时开始，或者从青年时期开始就一心向佛，见庙就烧香，见佛就叩拜，虔诚之心，由内而外，浑然天成。他们皈依三宝，信佛，学法，传播佛教，而且企业做得成功，是佛教的使者，是企业界的楷模，有更多商家追随而至，修心修志。

商心。大千世界，万物皆是诱惑。修行人若有佛心在世间更能自度而度人，并非出家才是唯一的虔诚。很多商业奇才，是奇迹的创造者，带来富裕，产生贫苦，商心依旧，瞋怒痴了然于世，见山是山，见水是水。

执着。虽然我们常常称赞做事或者追求很执着，令人佩服，值得学习。但在佛教里，其实是提倡去除执着心的，佛商之商心比普通之商心是一样执着，甚至时有过之。佛商的商心越执着，企业文化就会越具影响力，为社会造福就越多，佛商也就会越多，皆为商人，此商非彼商，于是见山不是山，见水不是水，真正的佛教所指的执着之心才能去除。

不改。在正道上修，八风吹不动，端坐紫金莲。终于见山又是山，见水又是水。

佛心类似修观，商心类似修定。

观也谓之禅观，是用心去想。而仅用眼睛看到的事情，和随之去做的事情常常是偏离其道的。若修炼禅观之心，才能端正行为模式，眼所见为不见，心见为正，当然是佛心之见了。为何说商心类似修定。定，只要止住妄念就能入定，所以修止就能入定，而入定即能生慧。具有如此般若智慧的企业一定就功德圆满了。

应该说凡从商者，都可成佛商，从企业的角度看佛商，以佛法治理企业，以企业带动社会的问题得以修正。人人都有根本智，每一个公司，每一家企业都有无漏慧。这样的智慧皆是修练才能开发而来。

佛学商道的启发，愿大家增长智慧，修身养性