有一首打油诗：
一流的管理者,员工为他打拼！
二流的管理者,和员工一起打拼！
三流的管理者,每天自己打拼！
四流的管理者,没有机会打拼！
五流的管理者,员工找他拼命！
更多不入流的管理者，他们从不学习如何成为一流的管理者……
请问：你属于第几流的管理者呢？
管理的最高境界–让员工自动自发、为结果而战！
像罗文一样–立即采取行动，全力以赴“把信送给加西亚”；
像西点军校的士兵一样–没有任何借口，没有条件创,就创造条件；
像中国人民解放军一样–保证完成任务。
这是每个管理者都梦寐以求的，也是管理的最高境界。在许多管理与砺志书籍中，自动自发的概念提得非常多，甚至有点滥了。在本书中，我要强调：不是用嘴巴要求员工自动自发，而是要让员工真正心甘情愿、自动自发的工作。我们要研究的是让员工自动自发的背后动机与缘由，怎样才能让员工自动自发。
《为结果而战》一书所研究的关键点：无论是企业还是个人都要为结果而战。同时，找出人人为结果而战的动机所在。自觉，经常被许多人挂在嘴边，也是许多企业评判个人素养的一个重要依据。我们都知道：爱因斯坦提出了相对论。也就是说，任何事情都是相对的，自觉同样是相对的，世界上没有绝对的事情。
那怎样会让员工自动自发呢？
谁是真正的领导人？
当你看到一群大雁由南向北飞行时，你会发现它们是排成“人”字形或“一”字形，其中排在最前面的是只领头雁，它带领着群雁们奋勇飞行！
假设有一位猎人用猎枪把前面的领头雁给打了下来，大家思考一下：这群大雁会停止向前飞行吗？
答案是不会的！虽然前面的领头雁牺牲了，但它们会重新推选出新的领头雁，作为“首领”带领同伴们继续由南向北飞行。
如果新推选的领头雁在飞行途中不巧得了“禽流感”，结果又会怎么样呢？
大雁依然会重新选择出新的领头雁，带领着群雁们继续飞行。
当领头雁疲倦时，他会退到队伍的后方，由另一只雁飞到领头雁的位置带领群雁继续飞行。
一般排在前面的领头雁所受空气的阻力是最大的，越排在后面阻力越小，飞行起来也就越省力。而队伍中的每只雁在飞行过程中会发出“呱呱”的叫声，鼓励领头雁勇往直前，直到抵达它们的目的地！科学家研究发现：雁群排成一字或人字形飞行，比单雁提升71%的飞行能量，也为后面的大雁提供向上之风，这种省力的飞行模式，让每只雁节都能节省能量。
当某只雁生病或受伤时，会有其它两只雁跟在后面保护它，直到生病或受伤的雁康复后，再组成人字形继续飞行，追赶自己的团队。
是什么力量？让他们无论在什么情况下，始终不放弃前行呢？
因为每只大雁都有一个共同的目标：一定要飞到南方去过冬。否则，会因天气寒冷而无法生存。正是这个共同的目标不断激励着大雁克服一切困难，继续飞行！
如果每个企业都够让员工看清楚并认同企业与自己的共同目标，那还有什么事情办不到呢！不管“领头雁”是谁？不管“领头雁”在与不在？他们都能自动自发地工作。企业需要结果，员工需要提供给企业想要的结果，所有人都以结果说话。否则，就会无法实现自己的目标与想要的生活。就会被淘汰，甚至无法生存，请问员工会不会自动自发工作呢？我想一定会的。
请问：
真正的领导者是谁呢？是领头雁吗？
不是，是他们的共同目标，领头雁仅仅是一个代表而已。
在欧洲的历史上，古罗马帝国曾经发生这样一桩奴隶反抗的事件：当时有一个叫斯巴达克斯的奴隶想率领奴隶们推翻当时的奴隶社会。反抗虽然被古罗马军队给镇压下去了，但给人们却留下了深刻的记忆。
在最后一次战斗中，首领斯巴达克斯和他余下的成员全部被抓起来了，古罗马帝国的军队指挥官对奴隶们说：谁要是指出斯巴达克斯本人或尸体，将可以继续做奴隶，否则要被杀死。当时没有任何一个人作出反应，就在斯巴达克斯准备自己承认时，却发生了意想不到事情：所有的奴隶们都站起来说：我是斯巴达克斯！我是斯巴达克斯…！非常感人的一幕，震憾了当时所有的奴隶主们。
为什么所有的人都站出来，承认自己就是斯巴达克斯呢？难道他们都不怕死吗？有人说，因为斯巴达克斯是一位优秀的领导者，人人都愿意为他出生入死。真的是这样吗？其实这种回答不完全正确。奴隶们并不仅仅是为斯巴达克斯献身，他们更是为共同的梦想而献身！因为奴隶们之所以起来反抗是不再做奴隶了,他们想要当家作主！这是奴隶们内心深处非常渴望地梦想！他们愿意为梦想而献身！而奴隶主让他们继续做奴隶，对他们来说没有任何意义。如果没有这种对梦想地渴望与追求是激发不了奴隶们真正动力的！而恰恰是斯巴达克斯提出的这种理念，激发了每个奴隶们为结果而战的斗志。像施耐庵笔下《水浒传》中的108个梁山好汉一心一意跟随宋江大哥出生入死。为什么？因为他们也想过好日子，想当家作主，不想再受当时朝庭的欺压凌。
真正的领导人是谁？真正人领导人难道是斯巴达克斯吗？是宋江本人吗？不是，是他们共同的梦想。领导人的重要工作，就是思考如何让共同的梦想激发下属的斗志！激发出一种为结果而战的理念！一种为结果不惜献身的精神！
