杂乱物语

杂乱思考一

1、 有人说：政治与性与成功，三者相似之极，政治与生的

争夺为岂有不是，一身体之权利，一权利之身体？二者之间

的权力之争演示为：性：男人在脱衣时身体的急切变化，而

政治面目去阳痿家串门了，政治：更加体现了女人的“聪明”

而二者之间的“阳萎加聪明”给成功者带来了无法预见的阻

力！成功者有时就像“政治”脱下的衣服！

2、 有人说：现在的妓女都有“家”。于是“妓女”的家成

了家庭式妓院，迎来送往中成了妓院式的家庭。嫖娼者并不

是为她们的美貌和身体，嫖娼者的下策上策并举，其因：嫖

娼者没有能力去养小蜜，而养了又怕露富，怕这怕那，全是

怕，于是在妓女处找到“不怕”的下策，纯真的谈话在“淑

女”处永远是谈话，而在妓女却能变为“热情”的前戏，所

以，产生了“家”。

3、 有人说：一双非常得意的眼睛，一双含着泪水而后面非

常得意的眼睛，似乎是母性的奇特的情感的眼睛，望着，“

招人烦”的“笨人”。

4、 有人说：欲望的黑洞里藏着“偷得着不如偷不着”禁止

欲望与纵放欲望“被称作”自然主义学说。

5、 有人说：在成功者的道路上拥挤着如此众多的“臭男

人”，是因为男人却“拼命为了家”，女人在“为了家而

拼命”。

作者:夙凤

杂乱物语二

1、 闲话红楼梦，闲看水煮三国，闲聊水浒一百单八将，闲

写世间一梦楼红楼梦：林女有黛玉才情极明真，卸下风姐堂

上威，二人谁也不如薛家有女长成，儒家之理道家权术完全

整全，看世间洞明如瀑起学问，成凡人人性练达皆文章，小

道之术化作权之大术，形之转换了然于胸，但也只求做到“

在祖宗”之位置，从“宝玉”处着眼，得其根本，扩其战果，

可惜了一个时代的奇女子！现在有几多奇女子？数不胜数，

若问男人娶哪个？红楼十二钗，任你选，其选可就不一，但

选其薛氏者可以最少，只有真男人才配奇女子！

2、 人与人之间，宽容的目光总带着有微风拂之感，将人视

为“异类”而互相打入不见天日的所在，如此，岂有“幸福

的体现”？女性与女性的悲歌，男性与男性的悲哀，女人书

间有仙位，人间有怨伪，男人多烦劳尽是不了情！世上只二

人，永久争不休，有人视为‘弱肉强食，适者生存！可惜学

是忘记了“物竞天择”之理！

3、 木子美日记，曾经轰动网坛，只因她脱下面纱，肉体全

现在显示器里，且不论对与错，就其这一份“胆识”可为

“绝妙创意”嘲笑着提醒无法走出成功的“困狼‘们来”休

闲“刀的网页，没有几人也去给她评论其真实而产生的震憾！

不成国的人缺的就是此！

作者:夙凤

杂乱物语三

有人说：成功也不用这样啊！陈安之大师的成功学有一部书

叫做“绝不裸奔”。而木子美却在“裸奔”她连裸都不怕，

连陈先生也无法去“做心理医生”！在此，我赞颂她，无论

她为什么目的。商业也好，炒作也罢，一女子之胆识，她不

同于柏杨的文字，她用自己的身体去抗争社会的进步，让这

56年建国的国家，快速转变，同时也产生了“效益”，可以

肯定的说“她没有什么背景，也没有什么功力”从其文字的

述中，可看得出来，其意义只在于她用一个字“露”来创意

而其引申为最大最撼的不是身体的“性”而是将社会的温情

虚假地情、剥落，而阅读的人一边研究“身体”一边发贴大

学！我也发一贴，言之：“木子美，桃李子，创意在意而不

是创，任何一个深远的逆向思维，即使用权是社会效益，最

终要成为“利益的处益”否而不为效只为益，任何创意都不

为过，第一桶金而为金桶一第！

从此，更现“创意”的思维，敢于去“报复”身体，且不论

心里承受，承受不住，是没有准备好！且说：创意无处不在，

就在身边，万事万物皆可为我所用，坐有不成功之理！

绵羊的特点是温顺，因为其温顺，而有人将做为宠物来

驯养成，因为温顺而显得忠诚，在某作家笔下，小绵羊成了

弱小及委屈，凄凉身世的代名之词，和非常美的，非常自卑，

而总有一男子出现充当护花使者，突然有一天，小绵羊长出

了两个尖尖的大角狼的向“人”顶去……

作者:夙凤