文革时期，人们出门无论说什么话，只要一开口，就习惯性地先说一句毛主席语录，然后再说要办的事儿。当时广为流传着一个中学生与售货员经典的“语录对话”，那个中学生是去供销社买文具——

中学生：关心群众生活—–给我拿支钢笔。

售货员：为人民服务—–你买哪一种？

中学生：我们都是来自五湖四海—–多拿几支让我挑挑。

售货员：反对自由主义—–不让挑，买哪支拿哪支。

中学生：我们的责任是向人民负责—–多拿几种让我先挑挑吧。

售货员：在路线问题上没有调和余地—–说不能挑就是不能挑。

中学生：凡是敌人反对的，我们就要拥护—–为啥不让挑？

售货员：凡是敌人拥护的，我们就要反对—–不为啥，不让挑就是不让挑！

中学生：注意工作方法—–有这样卖东西的吗？

售货员：一切权力归农会—–爱买不买。

中学生：打倒土豪劣绅—–你这是什么工作态度？

售货员：友谊，还是侵略—–咋着，你想打架？

中学生：凡是反动的东西，你不打他就不倒—–你以为我怕你？

围观者见俩人的战争一触即发，忙上前调解：要团结不要分裂—–你们有话好好说。

中学生：将革命进行到底—–我看还能咋着。

售货员：人不犯我，我不犯人—–我还能咋着。

中学生：人若犯我，我必犯人—–你当个售货员有啥了不起。

见他俩相执不下，围观者劝中学生一走了之：敌进我退—–你先走吧，明天再买。

中学生临走时又不服气地说了句：别了，司徒雷登—–哼！

售货员更加有理地回敬：一切反动派都是纸老虎—–呸！

……

可以说毛主席思想影响了社会的各个方面，连吵架也用上了，不得不称奇。那为何毛泽东思想的光芒会随处洒落呢？回想一下他老人家推行毛泽东思想的过程，是经过了四个阶段。

第一阶段：文革前，当时的毛泽东选集4卷太复杂，很难记忆，不便于推行；第二阶段：文革一开始就出现简化成一本毛主席语录的“红宝书”，人手一本，家喻户晓；第三阶段：怎么重复呢？每人每天都要背诵语录，早请示、晚汇报、跳忠字舞、开斗私批修会。第四阶段：久而久之，人们已经习惯了把毛主席语录当日常用语，结果当时八亿中国人都成了“毛泽东思想教徒”……

这正如一位西方哲人所说，人的行为总是一再重复，因此卓越不是单一的举动，而是习惯。推行管理也是一样，也是一个由复杂、简单、重复至习惯的过程。

许多人容易简单的认为，推行管理，一抓就灵。这种认识是错误的。推行管理就像老母鸡慢火煨汤，要想汤鲜，就必须小火慢慢煨。你必须要经历把复杂的事情简单化、把简单的事情重复化、把重复的事情习惯化这个推行过程。再说，没有这个推行的过程又怎会有结果！

可是生活中总有人喜欢将简单的事情复杂化。比如，有个人要在客厅里钉一幅画，请邻居来帮忙。画已在墙上扶好正准备砸钉，这个邻居却说：“这样不好，最好钉两块木板，把画挂上面。”主人找来锯子还没有锯两三下，邻居又说：“不行，这锯子得磨一磨。”于是，他丢下锯子去拿锉刀。锉刀拿来了，邻居又发现在使用锉刀之前，必须得给锉刀安个把柄。为此邻居自己拿起斧头去屋外的一个灌木丛里寻找小树。就在要砍树时他又发现生满老锈的斧头实在是不能用，必须得磨一下……当这个邻居为磨斧头找不到磨石，又去买锯子而忙乎时，主人早已把画钉在了墙上。企业中也有许多像这个“邻居”一样走不回来的人……

对此，我们不妨学学一位普通管理员“再简单不过”的方法：有一家高级乡村俱乐部的总裁，对会员们洗过澡后顺手将高档洗发精带回家感到很头疼，他想过各种各样的办法，试图解决这个问题，但却发现任何办法都可能会冒犯会员。最后，他问更衣室管理员有没有好办法，结果对方回答：“您放心，他们再也不会这么做了”！总裁又问他有什么好主意。而管理员的主意出人意料：“很简单啊，我只要拿掉盖子，谁会拿没盖子的洗发精？”

复杂的东西，总让人望而却步，当于丹把《论语》用通俗化、大众化、流行化的方式阐释出来时大受欢迎，简单就是这样，易于记忆，便于传播，利于重复，就像毛主席语录风行文革岁月一样。不断重复的背后，意味着一种习惯、一种方式、一种态度的诞生。

推行管理这锅鸡汤想鲜美，就得小火慢慢煨，急不得！套用一句毛主席语录的句式就是“将小火进行到底”！